Éditions des œuvres d’Antoine Guénée
1) Premières œuvres
Antonius GUÉNÉE
[Abbé Antoine GUÉNÉE], Ad urbem Lutetiam,
cum rex christianissimus Ludovicus XV sibi redditae valetudinis concessarumque
victoriarum grates acturus beatae Mariae templum solemni pompa peteret,
ode. Auctore Antonio Guenée [in-4°; 4 p.; «Ode
à la ville de Paris, alors que le Très Chrétien
Louis XV se dirigeait en cortège solennel vers l’église
Notre-Dame pour y rendre grâce de la santé qui lui avait
été rendue et des victoires qui lui avaient été
accordées»], Parisiis [Paris], Thiboust, 1744.
Abbé Antoine GUÉNÉE
[éditeur et traducteur], Thomas SHERLOCK [auteur (1678-1761), évêque de Londres (1748-1761)], Les Témoins de la résurrection de
Jésus-Christ [in-12; traduction de The Trial and the Witnesses
of the Resurrection of Jesus Christ by Thomas Sherlock (1729)], Paris, 1753.
Abbé
Antoine GUÉNÉE [éditeur et traducteur], Georges
LYTTELTON [1er auteur] & Jérémie SEED [2e
auteur], La Religion chrétienne démontrée
par la conversion et l’apostolat de saint Paul [écrit de
Lyttelton dirigé contre Woolston, dans la traduction de Lemoine]
Avec deux discours sur l’excellence intrinsèque de l’Ecriture
sainte [de Seed], [in-12; X-318 p.; traduction
de Observations on the Conversion and Apostleship
of St. Paul, in a letter to Gilbert West (1747)], Paris, N. Tillard,
1754. Rééditions: [17,5 cm sur 10,5; 436 p.], Paris & Lyon, ??, 1822.
Antonius GUÉNÉE
[Abbé Antoine GUÉNÉE], Serenissimo principi
Ferdinando de Rohan, canonico argentoratensi, cum theses de universa
philosophia propugnaret in collegio Sorbonae-Plessaeo, die... 13a...
julii, anno... 1755, ode. Offerebat Antonius Guénée
[in-4°; 4 p.; «Ode au très sérénissime
prince Ferdinand de Rohan, chanoine de Strasbourg alors qu’il défendait
vaillamment la philosophie universelle au collège du Plessis-Sorbonne.
Offerte par Antoine Guénée»], Parisiis [Paris],
Thiboust, sans date (vers 1755).
Abbé Antoine GUÉNÉE
[éditeur et traducteur], Gilbert WEST, Observations sur
l’histoire et sur les preuves de la résurrection de Jésus-Christ...
[in-12], Paris, 1757.
Antonius GUÉNÉE
[Abbé Antoine GUÉNÉE], Deo juvante, ad solemnem
praemiorum Academicorum distributionem... Antonius Guenée,...
publicam orationem habebit die Mercurii 8 mensis Augusti, anno... 1759...
in majoribus Sorbonae scholis [in-f° plano; «Si Dieu
le veut, à l’occasion de la distribution des prix de l’Académie,
Antoine Guénée tiendra un discours public mercredi 8 août
1759 dans les grandes écoles de la Sorbonne»], Parisiis
[Paris], typ. viduae Thiboust [veuve Thiboust],
1759.
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Lettre du rabin Aaron Mathathaï à Guillaume
Vadé, traduite du hollandois par le lévite Joseph Ben-Jonathan,
et accompagnée de notes plus utiles [in-8°; 32 p.
(ou 24 p., ou 28 p. selon d’autres notices)], Amsterdam, Abraham Root
[en fait: Paris, Laurent Prault], 1765 [dont une recension
défavorable du baron Grimm dans la Correspondance philosophique
de la même année].
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Les Quakers à leur frères V***, lettres
plus philosophiques... que ***, sur sa religion et ses livres, etc.
[in-8°; II+108 p.], Londres & Paris, Vallat La Chapelle,
1768.
2) L'œuvre majeure: Lettres de quelques juifs...
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Lettres de quelques juifs portugais et allemands à
M. de Voltaire, avec des réflexions critiques, etc., et un
petit commentaire extrait d’un plus grand à l’usage de ceux
qui lisent ses œuvres. Deuxième édition [in-12 (19
cm); VIII+424 p.; 1ère édition; pièce liminaire],
Lisbonne [en fait: Paris, Laurent Prault], 1769 [dont
une recension défavorable du baron Grimm dans la Correspondance
philosophique de la même année].
Voltaire,
the symbol of eighteenth century rationalism and toleration, held
marked anti-Semitic views, as did some other philosophes. Focusing
his attack on the Jews of the Old Testament, whose ritualism was carried
on by the Church, which he despised, Voltaire expressed his disdain in
his article on toleration for his Dictionnaire philosophique. A
refutation came from Guenée, a French priest, who in the guise
of a Portugese Jew wrote Lettres de quelques juifs primarily to
defend the Scriptures. But the Jewish protagonist also called for sympathy
for contemporary Jews. The book was extremely popular, and saw many editions
and translations in a short period.
Author Unknown (Notice circulant
sur Internet sans indication d’origine)
|
L’A.
in queste sue lettere contro Voltaire intende rispondere alle offese
recate dal V. contro il Cristianesimo contro la Bibbia e contro gli Ebrei.
Queste lettere furono così importanti che addirittura il V. fece
onore al suo avversario scrivendo: Il segretario ebreo, non è senza
ingegno e senza cognizioni; è però malizioso come una scimmia;
morde fino a che n’esca il sangue,facendo sembiante di baciare la mano.
Notice d’un vendeur italien
|
Antoine
GUÉNÉE, Brieven van eenige Portugeesche en
Hoogduitsche Jooden aan den heer de Voltaire. Benevens oordeelkundige
aanmerkingen; in welke de mosaische godsdienst, door den Heer de Voltaire,
in verscheidene zyner werken, openlyk aangerand en in een bespottelyk
licht gesteld, voortreffelyk verdeedigd wordt. Naar de tweede, derde,
vierde en vijfde uitgave, uit het Fransch vertaald. En: Aanhangzel
op de eerste uitgave van het eerste deel der brieven van eenige Portugeesche
en Hoogduitsche jooden, aan de Heer de Voltaire. Bestaande in brieven,
byvoegzels, invullingen, aanteekeningen, enz. zo als dezelve in den
tweeden druk van dat deel gevonden worden [in-8°; 4 tomes en
trois volumes: VI+409+13 p.; XVI+IV+96 p.; VIII+ 544+8 p.; XXII+437+7+210+8
p.; version néerlandaise], Amsterdam, Yntema en Tieboel, 1770-1782 [dont
un exemplaire en vente en 2005 pour 385 €].
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Lettres de quelques juifs portugais et allemands à
M. de Voltaire, avec un petit commentaire extrait d’un plus grand
à l’usage de ceux qui lisent ses œuvres. Troisième
édition augmentée [2 vol. in-8°], Paris, Moutard,
1772.
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais
à M. de Voltaire, avec un petit commentaire extrait d’un
plus grand à l’usage de ceux qui lisent ses œuvres. Quatrième
édition, revue corrigée et considérablement augmentée
[in-12; 1ère édition en 3 vol. (XXIV+424 p.; 444 p.;
476 p.); frontispices], Paris, Moutard, 1776 [un exemplaire
en vente pour 250 € en 2005; un autre s'est vendu 220 € en 2004].
Antoine GUÉNÉE,
Reverend Philip LEFANU [traducteur], Letters of certain Jews
to Monsieur Voltaire, containing an apology for their own people and
for the Old Testament: with critical reflections and a short commentary
extracted from a greater, translated by the Rev. Philip Lefanu, D.D.
[première version anglaise, publiée en Irlande], Dublin,
1777.
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais
à M. de Voltaire, avec un petit commentaire extrait d’un
plus grand à l’usage de ceux qui lisent ses œuvres. Quatrième
édition... augmentée [en fait 5e édition;
3 vol. in-8°], Paris, P. Moutard, 1781.
Abbé
Antoine GUÉNÉE, Lettres de quelques juifs
portugais, allemands et polonois à M. de Voltaire, avec un
petit commentaire extrait d’un plus grand à l’usage de ceux
qui lisent ses œuvres. Cinquième édition revue, corrigée
et considérablement augmentée [3 vol. in-8°
(XXXII+542 p.; 498 p.; 504 p.); 2 pièces de titre], revue, corrigée
et considérablement augmentée, Paris, P. Moutard,
1781 [un exemplaire en vente pour 227 € en 2005].
Antoine GUÉNÉE,
Letters of certains Jews to Monsieur de Voltaire. Containing
an Apology for their own People and for the Old Testament; with critical
Reflections and a Short Commentary Extracted from a Greater...Translated
by the Rev. Philip Lefanu [grand in-8;
2 vol. à pagination continue; 519+3 p.; 1ère édition
étatsunienne, basée sur la traduction de 1777 par Lefanu],
Philadelphia, William Young, 1795 [un exemplaire en vente en 2005 pour 300 $].
ANONYME,
Catalogue de la bibliothèque de feu M. l’abbé
Guénée, ancien professeur d’éloquence en l’Université
de Paris, et membre de la ci-devant Académie des inscriptions
et Belles-lettres [in-8° broché; 74 p.; 697+15+11 lots],
1804 [exemplaire timbré en vente au 20 mai 2003 sur le
site de la Librairie Minet frères, qui précise qu’il
n’est pas dans Blogie, ref.10335, 250 €, http://www.anticbooks.com/_uk/catalogue/_cat_vente_pub.html].
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais
à M. de Voltaire, avec un petit commentaire extrait d’un plus
grand à l’usage de ceux qui lisent ses œuvres. Sixième
édition augmentée et corrigée d’après les
Manuscrits de l’Auteur. Tome Premier-(Troisième) Précédé
d’une notice sur l’auteur [3 vol. in-12 (506 p.; 464 p.; 461 p.);
notice attribuée à Bon-Joseph DACIER ou bien à Guillaume-Emmanuel-Joseph
BON DE SAINTE-CROIX], Paris, Méquignon junior, an XIII [1805].
Antoine GUÉNÉE, ¯Iudeisk¯iia pis´ma
k g. Vol´teru [version russe; 6 vol.; 22 cm], Lieu et éditeur
non précisés par la notice de la Library of Congress,
1808-17.
Abbé
Antoine GUÉNÉE, Lettres de quelques Juifs
portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire, avec un
petit commentaire extrait d’un plus grand à l’usage de ceux
qui lisent ses œuvres. 7e édition... Tome I... [in-16; avec
une notice sur l’auteur], Paris, 1815.
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais
à M. de Voltaire, avec un petit commentaire extrait d’un
plus grand, par M. Guénée. 7e édition revue,
corrigée d’après les manuscrits de l’auteur et augmentée
de ses Mémoires sur la fertilité de la Judée.
Avec une notice sur l’auteur [4 vol. in-12], Paris, Méquignon
junior, père, 1815.
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais
à M. de Voltaire, avec un petit commentaire extrait d’un
plus grand, par M. Guénée. 7e édition revue,
corrigée d’après les manuscrits de l’auteur et augmentée
de ses Mémoires sur la fertilité de la Judée
[3 vol. in-12 (LV+426; XIV+474 p; XII+511 p.)], Paris, Méquignon,
1817 [dont un exemplaire en vente
pour 250 € en 2005, et un autre pour 191 $].
Adrien-Joseph-Quentin BEUCHOT
[éditeur], Abbé Antoine GUÉNÉE, Lettres
de quelques juifs portugais, allemands et polonais à M. de
Voltaire, avec un petit commentaire, extrait d’un plus grand à
l’usage de ceux qui lisent ses œuvres; suivies des Mémoires
sur la fertilité de la Judée, par M. l’Abbé Guénée.
8e édition... augmentée de notes [en fait la 9e édition;
dédié au roi; in-8° (21 cm); XVI+668 p.; tables et
notes relatives aux ouvrages de Voltaire], Versailles, J.-A. Lebel,
1817.
Abbé
Antoine GUÉNÉE, Lettres de quelques Juifs,
Portugais, Allemands et Polonais à M. de Voltaire, avec
un petit commentaire, extrait d’un plus grand, à l’usage de
ceux qui lisent ses œuvres, suivies des Mémoires sur la fertilité
de la Judée. Dixième édition, revue et corrigée
d’après les manuscrits de l’auteur [3 vol.: XLVII+426
p.; XIV+474 p.; XII+510 p.], Lyon, Savy, 1819
[un exemplaire en vente en 2005 pour 204 €].
Abbé Antoine GUÉNÉE [traducteur], George
LYTTELTON [1er auteur], Jérémie SEED [2e auteur],
La Religion chrétienne démontrée par
la conversion et l’apostolat de saint Paul [Observations on the
Conversion and Apostleship of St. Paul, in a letter to Gilbert West]...
Avec deux discours sur l’excellence intrinsèque de l’Ecriture
sainte, traduits de l’anglais de Jérémie Seed. Suivi
des Observations sur l’histoire et sur les preuves de la résurrection
de Jésus-Christ, traduites de l’anglais de M. le chevalier Gilbert
West, sur la quatrième édition [in-12; 436 p.; le
faux-titre porte: «La Religion chrétienne, suivie des
observations sur l’histoire et les preuves de la resurrection de Jésus-Christ,
formant le quatrième volume des lettres de quelques Juifs à
M. de Voltaire»], Paris, Méquignon junior,
1821.
Abbé Antoine
GUÉNÉE, Lettres de quelques juifs portugais,
allemands et polonais à M. de Voltaire, avec un petit commentaire,
extrait d’un plus grand, à l’usage de ceux qui lisent ses
œuvres; suivies des Mémoires sur la fertilité de la
Judée, par M. l’abbé Guénée. Onzième
édition revue, corrigée d’après les manuscrits
de l’auteur, et augmenté d’une table alphabétique et
raisonnée des matières, et de notes qui mettent cet ouvrage
en rapport avec les œuvres de M. de Voltaire imprimées à
Kehl, ou leurs réimpressions [3 vol., 17 cm], Paris, Méquignon
Junior, 1821.
Abbé Antoine GUÉNÉE, Lettres de quelques
juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire, avec
un petit commentaire, extrait d’un plus grand, à l’usage de ceux
qui lisent ses œuvres; suivies des Mémoires sur la fertilité
de la Judée, par M. l’abbé Guénée. Douzième
édition revue, corrigée d’après les manuscrits de
l’auteur, et augmenté d’une table alphabétique et raisonnée
des matières, et de notes qui mettent cet ouvrage en rapport
avec les œuvres de M. de Voltaire imprimées à Kehl, ou
leurs réimpressions [in-12 (17,5 cm sur 10,5); 3 vol. (362 p.; 393 p.; 436 p.)], Lyon, Ayné
frères, 1822.
Abate GUENEE, Confutazione degli errori
del Signor di Voltaire in fatto di Religione ossiano Lettere di alcuni Egrei
Portoghesi, Tedeschi, e Polacchi, al Signor di Voltaire, con un breve Commentario
estratto da uno più ampio ad uso di quelli che leggono le di lui
opere, e coll’aggiunta di quattro Memorie sulla Fertilità della Giudea
… Prima versione italiana sopra l’edizione decima di Lione [version italienne
faite sur la 10e édition de Lyon, en 6 volumes], PIACENZA [Plaisance],
a spese di Rodolfo Vismara, stamperia di Gaetano del Majno, 1823. [dont un exemplaire en vente pour 350
€ en 2005]. Réimpression (6 vol.; 18 cm), Napoli [Naples], Tip.
Bibl. Catt., 1826.
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Lettres de quelques Juifs portugais, allemands et polonais,
à M. de Voltaire, avec un petit commentaire, extrait d’un plus
grand, à l’usage de ceux qui lisent ses œuvres, suivies des Mémoires
sur la fertilité de la Judée [3 vol.; 12e édition],
Paris, 1826.
Abbé Antoine GUÉNÉE,
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais,
à. M. de Voltaire, Avec un petit Commentaire; extrait d’un
plus grand, à l’usage de ceux qui lisent ses Œuvres; suivies
des Mémoires sur la fertilité de la Judée; par
M. L’Abbé Guénée. Nouvelle édition, revue,
corrigée d’après le manuscrit de l’auteur; et augmentée
d’une Table alphabétique et raisonnée des matières
et de notes qui mettent cet ouvrage en rapport avec les œuvres de M.
de Voltaire imprimées à Kehl, ou leurs réimpressions
[3 vol. in-12: XXXIV+396 p.; 396 p.; 432 p.], Paris, Dufour et Comp.,
1827 [un exemplaire en vente en 2005 pour 204 €].
Abbé Antoine GUÉNÉE
[traducteur], George LYTTELTON [1er auteur] & Abraham LE MOINE
[traducteur], Thomas SHERLOCK [évêque de Londres, 2e
auteur], La Religion chrétienne démontrée
par la conversion et l’apostolat de saint PaulLes Témoins
de la résurrection de Jésus-Christ examinés et
jugés selon les règles du barreau [2 parties en 1
vol. in-12], Paris, Société catholique des bons livres,
[suivi de:] 1829.
Antoine GUÉNÉE,
Reverend Philip LEFANU [traducteur], Letters of certain Jews
to Monsieur Voltaire, containing an apology for their own people,
and for the Old Testament [2 vol.; 23 cm; 2e édition étatsunienne],
Paris (Ky.), G. G. Moore & Covington (Ky.), J. L. Newby,
1845.
Antoine GUÉNÉE,
Reverend Philip LEFANU [traducteur], Letters of certain Jews
to Monsieur Voltaire, containing an apology for their own people,
and for the Old Testament [24 cm; XII+13+612 p.; 3e edition étatsunienne],
Philadelphia, H. Hooker & Cincinnati, G.G. Jones,
1848.
Léon M. DESTOUITS [éd.],
Abbé Antoine GUÉNÉE, Lettres de quelques
juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire, avec
un petit commentaire extrait d’un plus grand à l’usage de ceux
qui lisent ses œuvres, suivi des Mémoires sur la fertilité
de la Judée, par M. l’abbé Guénée. Nouvelle
édition revue et augmentée... par M. Desdouits,...
[3 vol. in-12], Lyon, Périsse frères,
1857.
Léon M. DESTOUITS [éd.],
Abbé Antoine GUÉNÉE, Lettres de quelques
juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire, avec
un petit commentaire extrait d’un plus grand à l’usage de ceux
qui lisent ses œuvresv suivi des Mémoires sur la fertilité
de la Judée, par M. l’abbé Guénée. Nouvelle
édition revue et augmentée... par M. Desdouits,...
[3 vol. in-12], Lyon, Périsse frères,
1863. |
Sources sur Antoine Guénée
Friedrich Melchior, baron de
GRIMM (1723-1807), «Le rabbin Aaron Mathatai…» [recension
défavorable de l’ouvrage de Guénée, juillet
1765], in Correspondance Littéraire (juillet 1765),
in Maurice TOURNEUX [éd.], Correspondance littéraire,
philosophique et critique : revue sur les textes originaux, comprenant,
outre ce qui a été publié à diverses époques,
les fragments supprimés en 1813 par la censure, les parties
inédites conservées à la Bibliothèque ducale
de Gotha et à l’Arsenal à Paris. Tome sixième.
Par Grimm, Diderot, Raynal, etc. Notices, notes, table générale
par Maurice Tourneux [519 p.], 1878, Paris, Garnier frères,
1878 [dont une réimpression en fac-similé (24 cm), Nendeln
(Liechtenstein), Kraus reprint, 1968; dont une saisie numérique
en mode image par la BNF, gallica.bnf.fr, N023425, http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=N023425,
en ligne en 2003], p. 329.
Tome
VI, p. 329: «Juillet 1765. […] — Le rabbin Aaron Mathatai à
écrit une lettre à Guillaume Vadé, par laquelle
il réfute plusieurs hérésies de ce dernier contre
l’Ancien Testament et particulièrement contre les livres de Moïse.
Le rabbin est un bon janséniste, bien plat, bien obscur, à
qui Guillaume Vadé ne fera pas seulement la grâce de répondre.
[Note de Tourneux, 1878: «Lettre
du rabbin Aaron Mathatai à G. Vadé, traduite du hollandais
par le lévite Joseph ben Jonathan, et accompagnée de
notes plus utiles. Amsterdam, Roos, 1765, in-8°. Cet opuscule
de l’abbé Guénée a été refondu
par lui dans des Lettres de quelques Juifs.»].
|
Friedrich Melchior,
baron de GRIMM (1723-1807), «L’abbé Bergier n’est pas
le seul…» [recension défavorable des Lettres
de quelques Juifs de Guénée, avril 1769], in Correspondance
Littéraire (avril 1769), in Maurice TOURNEUX [éd.], Correspondance littéraire,
philosophique et critique : revue sur les textes originaux, comprenant,
outre ce qui a été publié à diverses
époques, les fragments supprimés en 1813 par la censure,
les parties inédites conservées à la Bibliothèque
ducale de Gotha et à l’Arsenal à Paris. Tome huitième.
Par Grimm, Diderot, Raynal, etc. Notices, notes, table générale
par Maurice Tourneux [518 p.], 1878, Paris, Garnier frères,
1879. Dont une réimpression en fac-similé (24 cm), Nendeln
(Liechtenstein), Kraus reprint, 1968. Dont une saisie numérique
en mode image par la BNF, gallica.bnf.fr, N027200, http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=N027200,
en ligne en 2003], p. 324-325.
Tome VI, pp. 324-325: «Avril 1769 […] — L’abbé Bergier n’est
pas le seul répondant de la troupe théologique; il
y en a qui se sont mis à judaïser pour défendre
l’Ancien Testament contre le canon de la citadelle de Ferney. Ils
ont publié un assez gros volume, grand in-80, intitulé
Lettres de quelques juifs portugais et allemands à
M. de Voltaire, avec des réflexions critiques et un petit
Commentaire extrait d’un plus grand. Si vous voulez lire un recueil
d’atrocités et de platitudes, lisez ces Lettres: vous
y trouverez les raisons pourquoi le roi Agar a été bien
coupé en morceaux par le prophète Samuel; mais vous auriez
peine à concevoir l’excès de barbarie et le sang-froid
atroce de ces théologiens habillés en juifs. Ils reprochent,
par exemple, au patriarche, d’avoir confondu les termes immoler, sacrifier,
avec les termes tuer, exterminer. Ils conviennent
[p.325] bien que, dans les textes rapportés par
le patriarche, il est dit qu’il y a eu tant de milliers d’hommes de massacrés;
mais ils observent que cela ne veut pas dire qu’ils aient été
immolés à la Divinité; et lorsque le patriarche
dit dans un endroit: «A cette occasion, le Lévitique rapporte
qu’il y eut dix mille hommes de sacrifiés par ordre du Seigneur»;
les juifs portugais lui répondent: «Vous jouez toujours
sur le mot; ils ont été tués, et non sacrifiés.»
On reste confondu en lisant de pareilles horreurs imprimées avec
approbation, et écrites par des hommes qui prétendent avoir
un cœur de chair et de sang. — Je quitte cette horde infâme de théologiens
juifs ou chrétiens pour m’entretenir un instant avec un bon et
honnête religieux qui a fait imprimer à Yverdon en Suisse
une pièce intitulée Marcellus, ou les Persécutions,
tragédie chrétienne, etc.»
[Note de Tourneux, 1879: «Cet
ouvrage de l’abbé Guénée avait été
précédé en 1765 d’un pamphlet du même
auteur contre Voltaire, que je n’ai vu mentionné dans aucune
biographie, et que Barbier, dans son Dictionnaire des
anonymes, attribue à Voltaire lui-même: c’est la
Lettre du rabbin Aaron Mathataï à Guillaume
Vadé, traduite du hollandais par le lévite Joseph Ben-Jonathan,
et accompagnée de notes plus utiles; Amsterdam, Abraham Root,
1765, in-8° de 24 p. Cette brochure a été fondue dans
les Lettres de quelques Juifs. (Note communiquée par M.
Ravenel à M. Taschereau) Grimm a parlé de la Lettre
du rabbin, tome VI, p. 329.»] |
François-Marie AROUET dit VOLTAIRE, Lettre
à d'Alembert, 8 décembre 1776.
| «Le secrétaire juif, nommé
Guénée, n’est pas sans esprit et sans connoissances; mais
il est malin comme un singe, il mord jusqu’au sang en faisant semblant
de baiser la main.» [On
observera que malin au 18e
siècle ne signifie pas essentiellement comme de nos jours «rusé» ni «malicieux» mais bien seulement «mauvais», «méchant» (B.G.)]. |
Bon-Joseph DACIER
[ou peut-être Guillaume-Emmanuel-Joseph BON DE SAINTE-CROIX],
«Notice sur l’auteur», in Abbé Antoine GUÉNÉE
(+1803), Lettres de quelques juifs portugais, allemands et
polonais à M. de Voltaire, avec un petit commentaire extrait d’un
plus grand à l’usage de ceux qui lisent ses œuvres. Sixième
édition augmentée et corrigée d’après les
Manuscrits de l’Auteur [3 vol.], Tome Premier, Paris, Méquignon
junior, an XIII [1815] [notice reprise par les éditions postérieures].
François-Auguste «René»,
vicomte de CHATEAUBRIAND (1768-1848), Itinéraire de Paris
à Jérusalem et de Jérusalem à Paris, en
allant par la Grèce, en revenant par l’Egypte, la Barbarie et l’Espagne.
Par F. A. de Chateaubriand... [3 vol. in-8°; carte, fac-similé],
Paris, Le Normant, 1811. Nombreuses rééditions,
notamment dans les Œuvres complètes de Chateaubriand,
jusqu’à nos jours, dont celle de 1861, mise ne ligne par la BNF,
dont des extraits mis en ligne par le Corpus
Étampois: Bernard GINESTE [éd.],
«Chateaubriand: L’érudition de l’abbé
Guénée (extraits de: L’itinéraire
de Paris à Jérusalem, 1811)», in Corpus
Étampois, http://www.corpusetampois.com/cle-19-chateaubriand-gueneejerusalem.html,
mai 2003.
ANONYME («C. L.»), «?» [recension favorable],
in Journal général de France (17 septembre 1816) [cité par MONT-ROND 1837].
ACADÉMIE ROYALE DES
INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES, Épitaphe de l’Abbé
Guenée, dans l’hôpital de Fontainebleau,
1817 [dont le texte donné par ce qui suit].
ANONYME, «Épitaphe de
l’abbé Guenée» [titre de la table des matières],
in L’ami de la religion et du roi, journal ecclésiastique,
politique et littéraire [Paris] 13 (août-novembre
1817) [dont une saisie numérique en mode image par la
BNF, gallica.bnf.fr, fascicule N031593, http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=n031593.htm
(en ligne en 2002)], p. 13.
François-Auguste «René»,
vicomte de CHATEAUBRIAND (1768-1848), Mémoires, lettres
et pièces authentiques touchant la vie et la mort de S. A.
R. Monseigneur Charles-Ferdinand d’Artois, fils de France, duc de
Berry, par M. Le Vte de Chateaubriand [in-8°; II+299 p.], Paris,
Le Normant, 1820. Nombreuses
rééditions jusqu’à nos jours, dont celle de 1861
par SAINTE-BEUVE, mise en ligne par la BNF, http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?O=N101384&E=0
(en ligne en 2003), Première partie (Vie de Mgr le duc
de Berry hors de France), Livre 1 (Éducation et émigration
du prince: sa vie militaire jusqu’à la retraite de l’armée
de Condé en Pologne), Chapitre IV (Naissance et enfance
de Mgr le duc de Berry) & Chapitre V (Traits de l’enfance
du prince): extraits concernant le préceptorat de Guénée
mis en ligne par le Corpus Étampois, http://www.corpusetampois.com/cle-19-chateaubriand-guenee-berry.html,
mai 2003.
François-Antoine-Joan
MAZURE, «Des écrivains qui ont réfuté
Voltaire: Larcher, l’abbé Foucher, l’abbé Guénée»,
in ID., Vie de Voltaire [VI+345 p.], Paris, A. Eymery, Delaunay,
1821 [dont une réédition
numérique en mode image (1995) mise en ligne par la BNF, gallica.bnf.fr,
N, http://visualiseur.bnf.fr/Visualiseur?Destination=Gallica&O=NUMM-86458, en ligne en 2003], pp. 263 et suivantes. Dont un extrait mis
en ligne par le Corpus Étampois, http://www.corpusetampois.com/cle-18-guenee1821mazure.html, 2005.
A. [Auteur non identifié],
«Lettres de quelques Juifs portugais, allemands et polonais
à M. de Voltaire avec un petit Commentaire extrait d’un plus
grand par M. l’abbé Guénée» [recension favorable
avec une polémique contre Voltaire], in Le Propagateur. Recueil
sténographique d’éloquence, de Littérature et
d’Histoire 4 (1824), n°12
[dont une réédition numérique en mode image par
la BNF, gallica.bnf.fr, N028465, http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=n028465.htm],
pp. 387-392.
Abate GUENEE,
Confutazione degli errori del Signor di Voltaire in fatto di Religione
ossiano Lettere di alcuni Egrei Portoghesi, Tedeschi, e Polacchi, al Signor
di Voltaire, con un breve Commentario estratto da uno più ampio ad
uso di quelli che leggono le di lui opere, e coll’aggiunta di quattro Memorie
sulla Fertilità della Giudea … Prima versione italiana sopra l’edizione
decima di Lione [version italienne faite sur la 10e édition de
Lyon, en 6 volumes], PIACENZA [Plaisance], a spese di Rodolfo Vismara, stamperia
di Gaetano del Majno, 1823. [dont un
exemplaire en vente pour 350 € en 2005]. Réimpression (6 vol.; 18
cm), Napoli [Naples], Tip. Bibl. Catt., 1826.
Nous reproduisons ici à titre de curiosité
la table des matières qui a été mise en ligne en avril
2005 par un vendeur italien qui essayait d'y vendre ce tome sur le site
d'enchères eBay:
Abate Guénée
LETTERE DI ALCUNI EBREI PORTOGHESI,
TEDESCHI E POLACCHI A VOLTAIRE
Napoli, Tip.Bibl.Catt., 1826.
Cm.18, pp.252, bross.edit.(sciupata)
E’ la CONFUTAZIONE DEGLI ERRORI DEL
SIGNOR DI VOLTAIRE IN FATTO DI RELIGIONE OSSIANO LETTERE DI ALCUNI EBREI
PORTOGHESI, TEDESCHI, E POLACCHI, AL SIGNOR DI VOLTAIRE CON UN BREVE COMMENTARIO
ESTRATTO DA UNO PIU’ AMPIO AD USO DI QUELLI CHE LEGGONO LE DI LUI OPERE,
E COLL’AGGIUNTA DI QUATTRO MEMORIE SULLA FERTILITA’ DELLA GIUDEA.
E’ la prima versione italiana sopra l’edizione decima di LIONE-
Tomo VI.
La vastissima raccolta è così composta:
Lettera VI. Leggi
civili: Continuazione. Leggi tendenti a procurare agli Ebrei l’abbondanza.
Cure, e disposizioni concernenti l’Agricoltura.
§I.Preferenza data da Mosè all’Agricoltura. Egli ne ispira
il gusto al suo Popolo.
§II. Distribuzione delle terre, favorevole all’Agricoltura.
§III.Stabilità dei possessi. Suoi vantaggi per l’agricoltura.
§IV. Anno Settimo. Riposo delle terre.
§V.Disposizione notabile della Legge dell’Anno Sabbatico.
§VI.Della legge, la quale proibisce di mettere in un medesimo
campo diverse specie di grani.
§VII. Cure degli alberi, ed arbusti fruttiferi. Legge sulla loro
conservazione, e piantagione.
§VIII.Cura degli animali. Regolamenti su questo soggetto. Note.
Lettera VII. Leggi
civili. Continuazione. Altri beni, che la legislazione assicura al suo
popolo. Leggi contro il furto, la frode, i guasti, ecc.
§I.Del Ratto
§II. Furto di fondi, o rimozione di termini.
§III.Del furto notturno. Pena di questo, e di altri furti.
§IV. Falsi Pesi, e false Misure.
§V.Violazione del Deposito.
§VI. Cose trovate. Obbligo di restituirle.
§VII.Torti fatti al prossimo nei suoi beni campestri. Abigeato,
o furto dei bestiami.
§VIII. Dei danni cagionati ai bestiami altrui, alle bestie da
soma,ecc.da quelli a cui sono contidate.Riparazione ordinata.
§IX. Danni cagionati da altre persone. Obbligo di ripararli.
§X.Delle frodi, ed ingiustizie celate, motivi pressanti di evitarle.
Speranza, e mezzo di ottenerne il perdono. Note.
Lettera VIII. Leggi
civili: Continuazione:Leggi tendenti a procurare al popolo ebreo una popolazione
numerosa. Dei matrimoni, e dei disordini, che sono di nocumento alla loro
fecondità.
§I. Ostacoli alla popolazione. Mosè gli aveva tolti. Miseria
e lusso primi ostacoli. Omicidi, malattie, infanti esposti, o sacrificati:
altri ostacoli.
§II. Altri ostacoli: moltiplicazione degli Eunuchi, schiavitù,
guerre. Mosè vi va incontro.
§III. Stranieri esclusi da vari Stati, accolti nello Stato Ebraico:
mezzo d’aumentare la popolazione, e di ripararne le perdite.
§IV. Dei matrimoni, facili presso gli Ebrei: incoraggiati dai
principi religiosi del Legislatore.
§V. Idee del Legislatore, e del popolo ebreo sulla fecondità.
Origine di queste idee:Religione; Vita agricola; Tavole genealogiche.
§VI. Della poligamia: restrizioni utili alla popolazione.
§VII. Divisioni prevenute. Diritti delle donne regolati.
§VIII. Altra sorgente di divisioni prevenute. Disordini delle
donne, e lagnanze ingiuste dei mariti punite dalle leggi: sospetti calmati:
prove delle acque amare.
§IX. Del divorzio:Divorzio permesso: perché, e come.Note.
Lettera IX. Leggi civili:
continuazione.Leggi concernenti i delitti contrari all’onestà,
alla fecondità dei matrimoni. Pene pronunciate contro questi delitti.
Savi regolamenti per prevenirli.
§I. Adulterio
§II. Stupro
§III.Seduzione
§IV. Prostituzione
§V.Disordini contro natura.
§VI. Occasioni d’impudicizia prevenute: boschi sacri, e travestimento
dei due sessi proibito: modestia raccomandata.
§VII. Matrimoni colle Cananee proibiti agli Israeliti. Ragioni
di questa proibizione.
§VIII. Matrimoni proibiti agli Ebrei fra i prossimi parenti. Perché,
Gradi contro i quali i matrimoni erano proibiti. Note.
Lettera X. Leggi Civili
: Continuazione. Leggi concernenti il governo interno delle famiglie.
§I. I diritti e i doveri dei Padri, e delle madri
§II. Diritti e doveri dei figli
§III.Diritti e doveri dei padroni verso i loro schiavi. Note.
Lettera XI. Leggi civili.
Continuazione.Leggi tendenti ad inspirare agli Ebrei l’umanità,
la dolcezza, e la beneficenza.
§I. Sentimenti di odio, e di vendetta proibiti agli Ebrei. Perdono
delle ingiurie:obbligo di amarsi, e di rendersi mutui servigi.
§II. Rispetto pei Vecchi.
§III.Riguardi pei Sordi, e pei Ciechi.
§IV. Bontà verso i Viaggiatori.
§V. Bontà verso i Debitori:prestito gratuito. Diritti,
e doveri dei Creditori.
§VI. Beneficenza, e generosità verso i Poveri, le Vedove,
gli Orfani, e gli Stranieri.
§VII. Moderazione nelle penen inflitte ai colpevoli.
§VIII. Dolcezza comandata anche verso gli animali. Note.
Lettera XII. Leggi
civili degli Ebrei paragonate a quelle di alcuni popoli moderni. Note.
Lettera XIII. Riflessioni
intorno all’aggetto, all’antichità, alla durata, ecc…della legislazione
mosaica. Conclusione. Note.
BREVE COMMENTARIO ESTRATTO DA
UNO PIU’ AMPIO ad uso del Signor di Voltaire, e di quelli che
leggono le di lui opere.
Continuazione.
XV. Estratto. Osservazioni
intorno ad alcuni passi dell’opuscolo intitolato: il Vecchio del Monte
Caucaso. Dell’Astronomia Ebraica.
§I. Conoscenze astronomiche degli Ebrei. Stato della questione
cambiato.
§II. Se gli Ebrei non abbiano conosciuta alcuna divisione del
giorno; e se dal non trovarsi il nome di ore nei loro libri, si possa
conchiudere, che essi non avevano alcuna cognizione dell’Astronomia.
§III. Se, dal non trovarche si parli d’alcun Eclissi nei Libri
degli Ebrei, si possa dedurne che essi non avevano nessuna cognizione dell’Astronomia.
§IV. Dell’ombra, che si arretra, e del Sole, che ritorna indietro.
Se questa sia una buona prova, che gli Ebrei non furono mai Astronomi.
§V. Di Giuseppe, e di Filone, Del Sare di 223 mesi lunari, e del
periodo di 600 anni. Sbagli del critico.
§VI. Dell’origine dell’Astronomia
§VII. Conclusione: che gli Ebrei hanno avuto in ogni tempo qualche
cognizione d’Astronomia. Note.
XXVI. Estratto. Osservazioni
sul Vecchio del Monte Caucaso. Continuazione. Risposta ad alcune obiezioni
contra le nostre Leggi politiche, militari e civili.
§I. Della Legge del Giubileo.
§II. Delle Leggi militari.
§III. Dell’agricoltura.
§IV. Falsa nozione del Diritto naturale, e del Diritto divino.
§V. Delle Issioni, e dei Griffoni.
§VI. Del Porco, della pinguetudine, e dei sanguinacci.
§ VII. Della Lebbra, e di vari sbagli.
§VIII. Della lebbra delle case. Dotte osservazioni di storia naturale.
§IX. Feste Ebraiche assai tristi a giudizio del critico: le feste
ch’egli vorrebbe.
§X. Di due malattie, e del medico Fernel.
§XI.Della vendita dei figli.
§XII. Punizione dei delitti. Note.
XXVII. Estratto. Dei
Profeti.
§I. Del Passato, e dell’avvenire.
§II. Di Nabucodonosor, e dei Pigmei: piacevolezze delicate.
§ III. Tipi, Ezechiele, Indignor, e P.Calmet.
XXVIII. Estratto. Mezzi
generali di difesa adoperati dal Vecchio. Suo giudizio sulle diverse edizioni
delle sue Opere. Conclusione. Note.
|
Jean-Hippolyte & Ernest
DANIEL DE SAINT-ANTHOINE, «Guénée», in ID.,
Biographie des hommes remarquables du département
de Seine-et-Oise, depuis le commencement de la monarchie jusqu’à
présent, par MM. E. et H. Daniel [in-8°; IX+428 p.],
Rambouillet, Chaignet, 1832,
p. ?.
Jean-Hippolyte & Ernest
DANIEL DE SAINT-ANTHOINE, «Guénée», in ID.,
Biographie des hommes remarquables du département
de Seine-et-Oise, depuis le commencement de la monarchie jusqu’à
présent, précédée d’un aperçu
historique et suivie d’écrits relatifs à ce département,
par MM. E. et H. Daniel [in-8°; CLII+280 p.], Paris, Angé
(ou Augé?), 1837, p. ?.
Maxime de MONT-ROND, «Antoine
Guénée», in ID, Essais historiques sur la ville
d'Étampes (Seine-et-Oise), avec des Notes, des Pièces Justificatives
et une statistique historique des villes, bourgs et châteaux de l'Arrondissement.
Tome II [240 p.], Étampes, Fortin, 1837,
pp. 156-160.
Emil Ottokar WELLER, Die
falschen und fingierten Druckorte. Repertorium der seit Erfindung
der Buchdruckerkunst unter falscher Firma erschienen deutschen, lateinischen
und französischen Schriften. Zweiter Band, Enthaltend die französischen
Schriften [VI+309 p; sur les adresses bibliographiques imaginaires],
Leipzig,
1864 [dont une réédition en fac-similé (24
cm), Hildesheim & New York, G. Olms, 1970; dont une saisie en mode image
par la BNF, gallica.bnf.fr, N027200, http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=N027200,
en ligne en 2003], pp. 171 & 183.
|
p. 171: «Lettre du rabbin Aaron Mathataï à Guil.
Vadé, trad. du holland. Par le lévite Joseph Ben Jonathan
(A. Guenée). Amsterdam (Paris).» — p. 183: «Lettres
de quelques juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire
(par A. Guénée), Lisbonne (Paris); — 8. éd.
1817.» |
Henri de LA BIGNE, «Biographie
Étampoise: Antoine Guénée, 1717-1803»,
in L’Abeille d’Étampes. Journal des insertions judiciaires
et légales de l’Arrondissement . Littérature, Sciences,
Jurisprudence, Agriculture, Commerce, Voyages, Annonces diverses, etc.
Paraissant tous les samedis 59e année, n°21 (28 mai
1870), pp. 2-3; n°22 (4
juin 1870), p. 2 & n°23 (11 juin 1870), p. 2.
E. D. [très probablement
Eugène DRAMARD], «Lettres de l’abbée Guénée»
[enquête sur les lettres de Guénée à
sa famille étampoise], in L’Intermédiaire des chercheurs
et curieux 24, 8e année (1875) [dont une édition numérique
en mode image par la BNF, gallica.bnf.fr, N061446, http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=n061446.htm,
en ligne en 2003], n°171 (25 juin 1875), col. 358.
| L’Intermédiaire
n°171 (25 juin 1875), col. 358: «Lettres de l’abbé
Guénée. — L’auteur des Lettres de quelques Juifs
à M. de Voltaire entretenait avec sa famille, qui habitait
Étampes, une correspondance qu’une personne, qui a pu la parcourir
il y a environ 50 ans, nous a dit être curieuse. Ces lettres,
qui n’ont rien de commun, bien entendu, avec son ouvrage, ont été
conservées dans sa famille pendant longtemps, et d’après
les renseignements recueillis elles seraient devenues, il y a un demi-siècle,
la propriété d’un de ses petits neveux, M. Vraine-Bourgeois,
qui était attaché à l’administration forestière
dans l’arrondissement d’Autun. Il ne nous a pas été possible
d’obtenir des renseignements précis à ce sujet; nous
serions donc très heureux si quelque lecteur de l’Intermédiaire
pouvait nous mettre sur la trace de ces documents? — E.D.»
(Pas de réponse)
|
Léon MARQUIS,
«Guénée (Antoine)», in ID., Les rues
d’Étampes et ses monuments, Étampes, Brières,
1881 [dont deux réimpressions],
pp. 359-360.
Paul PINSON, «Portrait
de l’abbé Guénée», in L’Intermédiaire
des chercheurs et curieux 24, 24e année (
1891)
[dont une édition numérique en mode image par la BNF,
gallica.bnf.fr, N061462, http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=n061462.htm,
en ligne en 2003], n°560 (10 septembre 1891), col. 668 &
918; L’intermédiaire 25 (1892) [dont une édition numérique
en mode image par la BNF, gallica.bnf.fr, N061463, http://gallica.bnf.fr/scripts/ConsultationTout.exe?E=0&O=n061463.htm],
n°573 (20 février 1892), col. 174 & n°578
(1 avril 1892), col. 344-345 [requêtes sur l’existence d’un
portrait ou de papiers de l’abbé Guénée; réponses
négatives de la famille].
| L’intermédiaire
n°560 (10 septembre 1891), col. 668: «Portrait
de l’abbé Guénée. — Existe-t-il un portrait peint
ou gravé du savant auteur des Lettres de quelques juifs allemands
et polonais à Voltaire? — PAUL PINSON.»; n°565 (25
novembre 1891), col. 918: «Portrait de l’abbé Guénée
(XXIV, 668). — La famille n’en possède pas, aucune édition
de ses œuvres ne le donne. — LO.»; n°573 (20 février
1892), col. 174: «Portrait de l’abbé Guénée
(XXIV, 668, 918). — M. Lo, qui a bien voulu me faire connaître
que le portrait de l’abbé Guénée n’est pas dans
sa famille, aurait-il l’obligeance de me dire si ses descendants sont
en possession de ses manuscrits et de ses papiers? Dans le cas contraire,
sait-on ce qu’ils sont devenus? — PAUL PINSON.»; n°578 (1 avril
1892), col. 344-345: «Portrait de l’abbé Guénée
(XXIV, 668, 918). — Les papiers et manuscrits appartenant à l’abbé
Guénée ont été légués à
l’hospice de Fontainebleau. Là, on aurait peut-être la
chance de trouver quelque chose. La famille n’a rien. — Z.»
|
Gotthard DEUTSCH (1859–1921) [juif autrichien émigré
aux États-Unis, professeur d’Histoire juive à l’Hebrew Union
College de Cincinnati (Ohio)], «Portrait de
l’abbé Guénée», in The Jewish Encyclopedia
(1901-1906), t. ?, p. ?, dont une réédition numérique
en mode texte par JewihEncyclopedia.Com, http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=478&letter=G,
en ligne en 2005.
French
priest and Christian apologist; born at Etampes 1717; died 1803. He
wrote, besides various apologetic works, "Lettres de Quelques Juifs
Portugais, Allemands et Polonais, à M. de Voltaire," Paris, 1769,
often reprinted and translated into English and other languages. The
letters are a defense of the Bible, not of Judaism.
Bibliography: La Grande
Encyclopédie;
Grätz, Gesch. xi. 60.D.
|
Philip SCHAFF (1819-1893) [éd.], «Guenee, Antoine», in ID., New Schaff-Herzog
Encyclopedia of Religious Knowledge [encyclopédie religieuse
protestante en 13 volumes basée principalement sur la 3e édition
d’une encyclopédie allemande du même genre, Realencyklopädie
für protestantische Theologie und Kirche fondée par Johann
Jakob Herzog (1805-1882), et éditée par Albert Hauck], Volume
V (Goar - Innocent), 1914, p. 92 [dont
une réédition numérique en ligne par The Christian
Classics Ethereal Library, http://www.ccel.org/php/disp.php3?a=schaff&b=encyc05&p=92,
en ligne en 2005].
GUENEE,
ANTOINE: French Roman Catholic controversialist; b. at Étampes
(35 m. s.s.w. of Paris) Nov. 23, 1717; d. at Fontainebleau (37 m. s.s.e.
of Paris) Nov. 27, 1803. He studied in Paris and for twenty years was
professor of rhetoric at the Collage du Plessis there. To learn modern
languages he traveled extensively in England, Germany, and Italy. He translated
several works from the English and wrote among other works of less importance,
Lettres de quelques Juifs portugais, allemands et polonais
à M. de Voltaire, (4 vols., Paris, 1769; Eng. transl., Letters
of Certain Jews to Monsieur de Voltaire., 2 vols., Dublin, 1777),
a refutation of Voltaire’s attack on the Bible, and the best book produced
by the Roman Catholics against the French skepticism of the eighteenth
century. For this work Guénée was made a canon in the cathedral
of Amiens and afterward was attached to the chapel of Versailles by Cardinal
de la RocheAymon.
Bibliography: A biographical preface by Dacier
is to be found in the ed. of Paris, 1815, of Voltaire, Œuvres complètes,
vol. x., Paris, 1863; Uehtenberger, ESR, v. 756758. |
Abbé
Gabriel TOUSSAINT, Un controversiste au XVIIIe siècle:
l’abbé Antoine Guénée (1717-1803) [thèse
manuscrite de doctorat en théologie; 28 cm; 130 p.; bibliographie
pp. 4-8], Toulouse, Institut Catholique de Toulouse [cote RT 1921 (2)],
1921.
Alexandre
CIORANESCU [du CNRS], «Guenée», in Bibliographie
de la littérature française du dix-huitième
siècle [28 cm; 3 vol. (X+2137 p.): tome I (X+760 p.): Généralités
& A-D; tome II (pp. 761-1441): E-Q; Tome III (pp. 1441-2137): R-Z
& index], Paris, CNRS, 1969 [dont une réédition
en fac-similé (24 cm, 3 vol.), Genève, Slatkine reprints,
1999], tome 2, n°32866.
René POMEAU, La religion
de Voltaire. Nouvelle édition revue et mise à jour
[547 p.; 1e édition en 1969 réimprimé
par Nizet en 1974], Paris, A.-G. Nizet, 1995, pp. 343-344, 358,
364 & 374-375 [différentes appréciations sur Guénée,
plutôt favorable], dont des extraits mis en ligne par le Corpus
Étampois, http://corpusetampois.com/cle-18-guenee-pomeau.html, 2002].
AUTEUR NON IDENTIFIÉ,
«Guénée», in Encyclopaedia Judaica
[16 vol.], Jérusalem, 1972, tome 3, pp.
553-554.
Paul BENHAMOU, «Les
antiphilosophes éclairés [Fréron et Guénée]
et les Juifs. Contre Voltaire», in Les Cahiers du judaïsme
11 (hiver 2001-2002), pp. 22-31.
Boris NOGUÈS, «Les professeurs
d’humanités de l’Université de Paris au XVIIIe siècle»,
in Institut National de la Recherche Pédagogique, dont
une édition numérique en mode texte, http://www.inrp.fr/she/fichiers_rtf_pdf/nogues_professeurs_dhumanites.rtf,
en ligne en 2005.
Dans un monde où cléricature et activité intellectuelle
étaient encore souvent liées, il était tentant de
voir dans la population enseignante un groupe de diplômés
en théologie qui peine à se placer dans l’Église et
se replie provisoirement sur l’enseignement. Le parcours d’Antoine Guénée,
licencié en droit, résume ce type de comportement. En 1741,
il postule au chapitre cathédral de Sens, qu’il n’obtient pas. Cinq
ans plus tard, en 1746, il entame une carrière enseignante au collège
de Lisieux. En 1753, il demande à entrer dans les chapitres de
Paris et de Reims, requête qu’il renouvelle en vain l’année
suivante. Cette même année 1754, il quitte Lisieux pour
intégrer le prestigieux collège du Plessis, ce qui représente
évidemment une promotion. Chaque étape de cette carrière
professorale correspond bien ici à une déception du côté
de l’institution ecclésiastique et confirme l’image du professorat
comme exutoire.
Mais l’analyse prosopographique
du corps enseignant interdit de généraliser cet exemple.
Etc.
|
Bernard GINESTE [éd.],
«Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres:
Épitaphe de l’abbé Guenée (1817)»,
in Corpus Etampois, http://www.corpusetampois.com/cle-18-academie-epitapheguenee
(novembre 2002).
Bernard GINESTE
[éd.], «René Pomeau: Notes sur l’abbé
Guenée (extraits de: La Religion de Voltaire,
1969)», in Corpus Etampois, http://www.corpusetampois.com/cle-18-guenee-pomeau.html
(décembre 2002).
Clément WINGLER, «Les
Étampois méconnus: Antoine Guénée»,
in Étampes-Info 571 (16 mai
2003), p. 5.
Clément WINGLER, «Antoine
Guénée», in Corpus Étampois,
http://www.corpusetampois.com/cle-18-gueneedewingler.htlm,
mai 2003.
Fréderic VIEY, «Des
juifs à Fontainebleau», http://www.alliancefr.com/culture/fontaine/17sept.html
(en ligne en 2003).
|
«L’abbé Antoine Guénée, qui meurt à
Fontainebleau en 1803, était l’auteur des Lettres de quelques
juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire. Bien
avant l’abbé Grégoire, il fut un philosémite convaincu
et un sioniste avant la lettre. Louis XVIII et son frère firent
édifier une stèle en marbre blanc à l’Abbé
Guénée dans l’hôpital de Fontainebleau en mémoire
de leur maître.» |
Bernard GINESTE [éd.], «Chateaubriand:
L’abbé Guénée précepteur du
duc de Berry (extraits des: Mémoires sur le duc de Berry,
1820)», in Corpus Étampois, http://www.corpusetampois.com/cle-19-chateaubriand-gueneeberry.html,
mai 2003.
Bernard GINESTE [éd.],
«Chateaubriand: L’érudition de l’abbé
Guénée (extraits de l’Itinéraire de Paris
à Jérusalem, 1811)», in Corpus Étampois,
http://www.corpusetampois.com/cle-19-chateaubriand-gueneejerusalem.html,
mai 2003.
Bernard GINESTE [éd.],
«Antoine Guénée. Une bibliographie», in
Corpus Étampois, http://www.corpusetampois.com/cbe-antoineguenee.html,
mai 2003.
ANTIQUARIAAT ISIS [Groningen,
Nederland], «Guénée, A., Brieven van eenige Portugeesche
en Hoogduitsche Jooden aan den heer de Voltaire» [notice biobibliographique
en néerlandais], http://www.isis-books.nl/bijzondereenantiquarischeboeken.htm
(en ligne en
2003, disparu en 2006).
|
«[…] De Brieven vormen een vertaling (door I. de Pinto?) van
Ant. Guénée. Lettre de quelques Juifs Portugais
et Allemands à M. de Voltaire, avec des Réflexions Critiques
etc. Lissabon (Parijs), 1769 (eerste editie; er volgden (herziene)
nadrukken in 1772, 1776, 1805, 1815, 1817). Antoine Guénée,
Étampes 1717 - Fontainebleau, 1803. Professeur d’eloquence
au collège du Plessis á Paris 1741-1762, chanoine d’Orléans,
membre de l’ Académie des Inscriptions 1778. A. Cioranescu. Bibliographie
de la littérature Française du dix-huitième
siècle, 2, 32866. J.J. van Doorninck. Bibliotheek van Nederlandsche
anonymen en pseudoniemen, p. 95 (914). Noemt J. (I!) de Pinto (ten
onrechte) als schrijver van de Brieven. In de Brieven vindt men een
vertaling van Isaac de Pintos Apologie pour la Nation Juive,
ou Réflexions critiques sur le premier chapitre du VIIe tome
des Œuvres de M. de Voltaire au sujet des Juifs. Amsterdam &
Parijs, 1762. Dit werk van De Pinto werd herdrukt in het werk van Ant.
Guénée en van daaruit vertaald in het Nederlands.Voltaire
had in het gewraakte hoofdstuk de joden hebzuchtig, losbandig en bijgelovig
genoemd, kwalificaties die De Pinto bestreed onder verwijzing naar maatschappelijke
oorzaken voor het gedrag van niet de sefardische maar de asjkenazische
joden. (...) De Réflexions critiques, waar Voltaire
minzaam op antwoordde, luidde de publicistische carrière van De
Pinto in (...). In 1766 publiceerde De Pinto een antwoord op de in twee
recensies geuite kritiek met betrekking tot de pro-sefardische strekking
van zijn Réflexions critiques. I.J.A. Nijenhuis,
Isaac de Pinto (1717-1787). Een joodse philosophe, pp. 18, 20,
177. Vermeldt in de literatuurlijst niet dat I. de Pinto de vertaler is
van de Brieven. In de NCC wordt De Pinto wel als vertaler opgevoerd.
Encyclopaedia Judaica, 16, pp. 220-221. Hier vindt men een
kleine literatuurlijst m.b.t. Voltaires houding t.a.v. het jodendom.
Ook: G. Bengesco. Voltaire. Bibliographie de ses œuvres. Uitvoerige
informatie over I. De Pinto: NNBW, 6, pp. 1142-1128. Ook
in: Encyclopaedia Judaica, 13, pp. 553-554.» |
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